فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

يا أصل كل الكائنات جميعها***علوا وسفلاَََََََ في الورى يا مجتبى

يا نور أنوارالوجود بأسرهــا***يا سر أسرارالعقــول المجتبــــــى

يا من به شرف الحطيم وزمزم***وعلا الحجاز به وشرف يثـرب

يا من به كل القلوب تهيمــت***والرسل والأملاك كل قد صبا

يا صفوة الخلق يا عين الرضا***يا رحمة الأكوان من قبل النبأ

قال أبو سليمان الداراني رضي الله عنه : من أراد أن يسأل الله حاجة, فليبدأ بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يسأل حاجته ثم يختم بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فإن الله عز وجل يقبل الصلاتين وهو أكرم من أن يدع ما بينهما.

وقال ابن عطاء الله السكندري:
للدعاء أركان وأجنحة وأسباب وأوقات.
فإن وافق أركانه قوي،
وإن وافق أجنحته طار في السماء،
وإن وافق مواقيته فاز،
وإن وافق أسبابه نجح.
فأركانه: حضور القلب والرقة والاستكانة والخشوع وتعلق القلب بالله وقطعه الأسباب،
وأجنحته الصدق، ومواقيته الأسحار،
وأسبابه الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.

قال فضالة بن عبيد: سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلاً يدعو في صلاته فلم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم : { عجل هذا! } ثم دعاه فقال له ولغيره:
إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد الله والثناء عليه، ثم يصلي على النبي، ثم ليدع بعد بما يشاء
رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح وأخرجه أحمد بإسناد صحيح وصححه ابن حبّان والحاكم ووافقه الذهبي.

وقد ورد في الحديث:
{ الدعاء محجوب حتى يصلي الداعي على النبي صلى الله عليه وسلم } [رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات].

اللهم إني أسألك باسمك الأعظم المكتوب من نور وجهك الأعلى المؤبد الدائم الباقي المخلد في قلب نبيك ورسولك محمد وأسألك باسمك الأعظم الواحد بوحدة الأحد المتعالي عن وحدة الكم والعدد المقدس عن كل أحد وبحق (بسم الله الرحمن الرحيم،قل هو الله أحد *الله الصمد*لم يلد ولم يولد *ولم يكن له كفواً أحد)
أن تصل على سيدنا محمد سر حياة الوجود والسبب الأعظم لكل موجود صلاة تثبت في قلبي الإيمان وتحفظني القرآن وتفهمني منه الآيات وتفتح لي بها نور الجنات ونور النعيم

 khadimul Janabin Nabawiy

H. Rizqi Zulqornain asmat al-Batawiy

Shalawat Nur al-Dzatiy Imam Abul Hasan Assyadzilliy

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ النُّورِ الذَّاتِي وَالسِّرِّ السَّارِي فِي سَائِرِ الأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ. 

Artinya: “Ya Allah limpahkan shalawat, salam, dan berkah, kepada pemimpin kami Nabi Muhammad cahaya zat dan rahasia yang berjalan di malam hari di dalam seluruh asma dan sifat.”

Penjelasan:
Shalawat di atas bersumber dari Sayyidina al-Imam Abul Hasan Al-Syadzilliy Radhiyallahu Anhu. Syaikh Ahmad Bin Muhammad al-shawi al-maliki berkata: “shalawat ini  sebanding dengan seribu shalawat lainnya. Sedangkan Imam Ahmad al-Malawwiy mengatakan sebanding dengan seratus ribu shalawat. Imam Ibn Abidin al-Hanafiy mengatakan: bahwa shalawat ini jika dibaca sebanyak lima ratus kali memiliki keutamaan untuk melepaskan segala kesulitan. (lihat: Afdhalus shalawat alas sayyidis sadat karya Imam yusuf Bin Ismail aNNabhaniy)

By

H. Rizki Zulqornain Asmat

Khadimut Thalabah Ma’had al-Muafah Cakung

Shalawat Wishal (Syaikh Ahmad Dardir)

Shalawat al-Wishal

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ صَلاَةً تَلِيْقُ بِجَمَالِهِ وَجَلاَلِهِ وَكَمَالِهِ وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَذِقْنَا بِالصَّلاَةِ عَلَيْهِ لَذَّةَ وِصَالِهِ .

Artinya: “Ya Allah, berikan rahmat yang disertai Ta’zhim kepada Nabi Muhammad dan keluarganya, sebenar-benar shalawat yang pantas dengan keagungan, kebesaran dan kesempurnaannya. Berikanlah pula shalawat dan salam kepada beliau dan keluarganya. Anugrahkanlah kami kelezatan bertemu dengan beliau dengan keberkahan bershalawat kepadanya.”

Dinamakan shalawat al-Wishal lantaran menurut keterangan para ulama, siapa saja yang lazim membacanya, akan Allah sampaikan dirinya bertemu dengan makhluk yang paling mulia yakni Nabi Muhammad.[1]

By

H. Rizki Zulqornain Asmat al-Batawiy

Khadimut Thalabah Ma’had al-Muafah

---

[1] Syaikh Yusuf Ibn Ismail al-Nabhaniy, Saadah al-Darain Fi Shalat Ala sayyid al-kaunain (Beirut: Dar al-Fikr) h. 14.